關於音樂的起源
「創始者的作品是如此的輝煌，如此地無可否認，以至於後來者即使犯了錯誤，只要其錯誤仍然是創新
的結果，就依然會美得叫我們無話可說！」
---------- 李維‧史陀【1908-】《憂鬱的熱帶》
在很久很久以前......，也不知道是那個原始部落的人就這麼開始哼了起來，音樂的「起頭」，這個
連我們的阿公也說不上來的東西，就這麼自然地流傳下來了，從南到北，從古至今。先不論今天的我們是靜
靜地聆賞音樂，是拉開嗓門和著卡拉OK高聲歌唱，還是隨著熱門音樂的節奏載歌載舞，我們已經很難想像耳
畔這些音樂在那遠古以前是怎麼開始的？如果凡事都該有個起頭的話，那麼音樂的起頭又是什麼呢？熟悉音
樂歷史的朋友們，或許可以從現有的20世紀音樂開始，逐步循著它的痕跡往前尋覓音樂的源頭：20世紀、
19世紀、18、17......，一直到古希臘羅馬時代；然後再從古希臘羅馬時代追溯到古代的大河文明，如古
埃及和美索不達米亞。到此為止，是歷史學家所謂的「有史時期」，距今約五千多年左右。但是人類偉大的
文明又豈僅止於此？在這之前漫長的史前時代裡，我們堅信音樂早已存在了！只是因為年代久遠，再加上缺
乏記載的工具，不像今天的人可以藉由文字、音符甚至錄音工具將音樂保存下來，所以除了一些音樂考古學
家從地下挖掘出來的原始樂器和少數與音樂有關的石刻以外，我們對遠古音樂的認識只能說是微乎其微，更
談不上去確定音樂起源的時間與往後發展的過程了。因此這個問題到目前，甚至可能永遠都將是一個解不開
的謎。
神話故事
儘管沒有科學證據可以佐證音樂的起源，但是卻有不少神話故事提到過這個問題。它們幾乎都認定，
音樂是神所創造的，是神把它當作禮物送給人類的。這其中最有名的要屬希臘神話故事中，天帝宙斯登基
開始統治宇宙與創造音樂的那一段。
話說當偉大的宙斯推翻他父皇的統治，自立為宇宙第一主神時，曾經施法將宇宙重新整頓調配了一番，
此時肅立於兩側的諸神莫不被宙斯高超的法力嚇得瞠目結舌。法力施畢，宙斯頂著高傲的鼻子，拍拍手意猶
未盡地詢問諸神，這宇宙是否還缺了什麼東西？眾天神一回神，趕緊答道：「啊！我偉大的天帝啊！這宇宙
還缺了可以讚美您宙斯的偉大與宇宙形成的聲音。」宙斯想想，覺得有理，於是就和記憶女神姆內摩斯內生
下了九個繆思女神，負責掌管文學與藝術。每當奧林帕斯山上的神殿有聚會或慶典時，繆思女神就會在一旁
表演歌舞助興，太陽神阿波羅的兒子奧爾菲斯則擔任樂師，負責彈琴伴奏。至於音樂是如何從天上神間傳到
地上人間的呢？有人認為是奧爾菲斯帶給人類的，因為他彈得一手好豎琴，是希臘神話中有名的音樂家，也
常被稱為歌曲的發明者。不過也有故事記載，人類藝術的才能是從繆思女神來的。例如偉大的希臘詩人荷馬
(Homeros, 西元前8世紀)在他的敘事詩《奧狄賽》中就曾經提到，繆思女神被宙斯派到人間，為得是要教
導人們歌唱等藝術，所以當時的人對歌者也懷著崇高的敬意。他們相信，這些歌者得到了繆思女神的真傳，
使人間從此充滿歡愉的樂聲與藝術的教化。
學者的假設
姑且不論神話是如何記載，如果我們單用理智判斷，基本上音樂學家和文化學家都相信，音樂的歷史
應該是和人類的文化一樣悠久的。如果我們不單單把音樂看作是人類才有的天賦的話，那麼音樂很可能早
在人類誕生以前就已經存在於大自然中了，這其中最好的證明莫過於鳥鳴。通常鳥的叫聲高低起伏，啁啾
婉囀，細聽之下，宛如與同類喃喃地交流溝通著。事實上也有實驗指出，某些種類的鳥(例如畫眉鳥)，不
但可以直接模仿牠所聽到的聲音，還可以把不同片段的曲調連接起來，所以儘管人類各民族有不同的語言，
但是在他們的文學或日常用語中，都不約而同地將鳥鳴比喻成「鳥兒在歌唱」。由此可見，「鳥兒會唱歌」
是一個全世界都承認的現象。這個現象也引起了生物進化論大師達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)
的注意，刺激他去思考音樂起源的問題。在《人類的起源》(1871) 一書中，達爾文認為音樂應該是從模
仿動物的聲音與動作開始，特別是對鳥類的叫聲。這個現象尤其可以在許多原始部落的狩獵儀式中看到。
在許多原始部落的祭典中，人們常常在歌唱跳舞之餘，加入一些模仿動物叫聲或動作的片段，足見人類從
動物身上得到音樂靈感的可能性並不是沒有的。
不過這當然不是唯一解釋音樂起源的理論，歷史學家赫德(Johann Gottfried von Herder,
1744-1803)及哲學家盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778)等人就認為音樂是從語言自然衍生
來的，因為只要我們把聲調拉長，加強它們的抑揚頓挫並賦予自然的情感，語言就變成音樂了。所以音樂
也可以被視為是語言的一種擴充，而且相較之下，音樂比語言還具有更大的想像空間，例如在原始部落的
祭典儀式中，音樂常用來驅邪召靈，似乎具有某種法力，可以連接人與周遭環境中一些看不到摸不著的東
西。英國哲學家史賓塞(Herbert Spencer, 1820-1903)也贊成這種說法。他覺得從語言中可以衍生出
一些不同的表達方式，其中一種可能就是音樂的雛型，也就是今天音樂的祖先。
此外，以史頓夫(Carl Stumpf, 1848-1936)為首的一批學者主張所謂的通訊理論，認為音樂的產
生，是因為它具有像旗語或火把一般的通訊功能，例如深山裡的獵人通常都是藉由固定的聲音信號來傳話，
有時喊叫，有時吹口哨或吹某種固定的樂器。它們雖然都是一些簡單的聲音訊號，卻是構成音調的基本條
件，因為不論是喊叫、吹口哨或吹樂器，當嘴唇的形狀和聲帶的肌肉一有鬆弛或緊繃的變化時，自然就會
有不同音高的產生，而曲調似乎也就是水到渠成的結果了。
經濟社會學家彼謝爾(Karl Bucher,1847-1930)則認為音樂應該是源自於節奏。他指出在原始社會
中，工具的使用還不像今天這麼發達，因此許多工作必須靠人們的集體合作才能完成，例如要運送一塊大石
頭時，所有的人必須在同一時間一起出力，大家動作一致，發出共同的呼吸節奏，才能發揮出最大的效果。
這個原理我們今天還是可以從划龍舟或拔河比賽中體會得到。同樣地，在原始部落的祭典儀式中，當一群人
以祭品為中心圍成一個圈圈舞動時，節奏也自然而然地存在人們之間。彼謝爾相信，原始音樂的雛型就是從
這種收放交替的節奏中發展出來的。這個理論之所以具有說服力，是因為一直到現在，節奏都是構成各種音
樂最重要的因素之一，因此我們有理由相信，它可能是不同音樂類型的共同祖先。
自19世紀以來，音樂起源的問題逐漸浮出檯面，引起不少人的關注，以致於有以上各種理論的陸續產
生。不論音樂是從鳥鳴、語言、信號、工作節奏或其他方式而來，我們發現，對這個問題感興趣的，除了音
樂學家以外，更有其他學科的專家，譬如盧梭是哲學、教育學家，史賓塞是哲學、社會學家，彼謝爾是社會
學、經濟學家，達爾文是生物學、人類學家；此外，還有一些文學家與語言學家也都有過相關的理論。由此
可見，音樂可以說是一個包含多方知識的綜合體，甚至連物理學、數學也都牽涉其中。它的起源也因此可以
從不同的層面與角度來觀察和探索。
關於音樂的起源，雖然至今還沒有一個完整的答案，但是每一個理論都或多或少提供了一些解釋的可能
性，同時也引發了讀者進一步探索的好奇心，遙想在那洪荒的遠古，第一支曲子出現的景象。或許當我們將
這些理論全部結合起來時就已經離答案不遠了。不過無論如何，音樂是人類文明的瑰寶，它的起源就像它自
己一樣，多少還是帶著藝術的遐思的。
參考資料
http://www.sanmin.com.tw/europe/follow8-3.asp
我想人類是有聽覺的動物，自然在生活中聽到各種聲音就會感覺到其中的旋律，加上各種物體能夠發出的不
同音調，自然而然慢慢就演變成了音樂吧
下面是在網路上找到的一些相關說明，給你做參考囉：
一、弦樂器的起源傳說: 墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。據說他在尼羅河畔散步時，腳觸一
物發出美妙的聲音，他拾起一看，發現原是一個空龜殼內側附有一條干枯的觔所發出的聲響。墨丘利從此得
到啟發，而發明了弦樂器。雖說后人考証在墨丘利以前就已經有了弦樂器，但也可能是由此得到了啟發。
二、管樂器的起源傳說: 中國古代曆史記述了距今五千年前的黃帝時代，有一位名叫做伶倫的音樂家，他進
入西方昆化山內采竹為笛。當時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相
信，但是，可將其看做是有關管樂器起源的帶有神祕色彩的傳說。
三、中國古代音樂: 中國最初的帝王 ? ?黃帝，是五千年前創造了曆法和文字的名君。當時，除了前述的伶
倫之外，還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五
十弦的琴，由于音調過于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。
此外，在黃帝時代的傳說中，還有一位名為神農的音樂家，他教人耕作，并發現了醫藥，據說是牛首人身。他
創造了五弦琴，如果設想當時的音樂是使用五聲音階，那么這是理所當然的。
論及古代中國音樂的書籍，據說為數不下三百種之多。孔子是距今大約二千五百年前的人，本人是音樂家，
關于論述音樂的隨筆很多。他曾正式習琴，在悲哀與歡樂的時候都撫琴以慰，并傳授弟子。據說他有三千弟
子，其中通六藝者達七十二人。孔子之所教，可稱為“詩、書、禮、樂”。“禮”是謂理天地陰陽的秩序，
“樂”是取得諧調。也就是說，在他的哲學中，道德與音樂居于同等地位，力圖以音樂來提高品德。孔子非常
愛好古琴，并能自行作曲，關于音樂的評論也可見于論語中。
另一方面，古代中國的宮廷音樂多為舞樂，即詩、舞和音樂融為一體，和今天的舞蹈是完全不同的。
四、埃及、阿拉伯的古代音樂: 埃及文明是世界上最古老的文明之一。從作為帝王古墓的金字塔內石壁的雕
刻上，可以看出演奏音樂的盛況以及音樂演奏者的行列，雕刻中有以手指彈奏的豎琴狀的弦樂器，以及各種笛
類樂器。 阿拉伯等地區的器樂也相當發達，自古以來就使用在一個八度之間分為十七個音名的特殊音階。
五、希臘古代音樂: 希臘音樂的起源也籠罩 ?一層神話的面紗。阿波羅神主掌音樂，其下有九位繆斯（Muse
）女神，將音樂稱為Music或Musik，希臘樂器中，有叫做阿烏洛斯的V字型雙管笛，有叫做里拉（Lyra）的
手琴，還有叫做齊特爾（Kithara）的類似吉它的弦樂器，這些樂器都是從埃及或阿拉伯傳入的。
六、純律的產生:公元前六世紀，古希臘大哲學家和數學家畢達哥拉斯（Pythagoras）用一種稱為弦琴
（Monochord）的單弦樂器，首先解釋出純律理論。這就是根據弦的長度，以一比二作為完全八度，以二比三
作為完全五度的方法，把當時所使用的一切音程都計算出來了。
「創始者的作品是如此的輝煌，如此地無可否認，以至於後來者即使犯了錯誤，只要其錯誤仍然是創新
的結果，就依然會美得叫我們無話可說！」
---------- 李維‧史陀【1908-】《憂鬱的熱帶》
在很久很久以前......，也不知道是那個原始部落的人就這麼開始哼了起來，音樂的「起頭」，這個
連我們的阿公也說不上來的東西，就這麼自然地流傳下來了，從南到北，從古至今。先不論今天的我們是靜
靜地聆賞音樂，是拉開嗓門和著卡拉OK高聲歌唱，還是隨著熱門音樂的節奏載歌載舞，我們已經很難想像耳
畔這些音樂在那遠古以前是怎麼開始的？如果凡事都該有個起頭的話，那麼音樂的起頭又是什麼呢？熟悉音
樂歷史的朋友們，或許可以從現有的20世紀音樂開始，逐步循著它的痕跡往前尋覓音樂的源頭：20世紀、
19世紀、18、17......，一直到古希臘羅馬時代；然後再從古希臘羅馬時代追溯到古代的大河文明，如古
埃及和美索不達米亞。到此為止，是歷史學家所謂的「有史時期」，距今約五千多年左右。但是人類偉大的
文明又豈僅止於此？在這之前漫長的史前時代裡，我們堅信音樂早已存在了！只是因為年代久遠，再加上缺
乏記載的工具，不像今天的人可以藉由文字、音符甚至錄音工具將音樂保存下來，所以除了一些音樂考古學
家從地下挖掘出來的原始樂器和少數與音樂有關的石刻以外，我們對遠古音樂的認識只能說是微乎其微，更
談不上去確定音樂起源的時間與往後發展的過程了。因此這個問題到目前，甚至可能永遠都將是一個解不開
的謎。
神話故事
儘管沒有科學證據可以佐證音樂的起源，但是卻有不少神話故事提到過這個問題。它們幾乎都認定，
音樂是神所創造的，是神把它當作禮物送給人類的。這其中最有名的要屬希臘神話故事中，天帝宙斯登基
開始統治宇宙與創造音樂的那一段。
話說當偉大的宙斯推翻他父皇的統治，自立為宇宙第一主神時，曾經施法將宇宙重新整頓調配了一番，
此時肅立於兩側的諸神莫不被宙斯高超的法力嚇得瞠目結舌。法力施畢，宙斯頂著高傲的鼻子，拍拍手意猶
未盡地詢問諸神，這宇宙是否還缺了什麼東西？眾天神一回神，趕緊答道：「啊！我偉大的天帝啊！這宇宙
還缺了可以讚美您宙斯的偉大與宇宙形成的聲音。」宙斯想想，覺得有理，於是就和記憶女神姆內摩斯內生
下了九個繆思女神，負責掌管文學與藝術。每當奧林帕斯山上的神殿有聚會或慶典時，繆思女神就會在一旁
表演歌舞助興，太陽神阿波羅的兒子奧爾菲斯則擔任樂師，負責彈琴伴奏。至於音樂是如何從天上神間傳到
地上人間的呢？有人認為是奧爾菲斯帶給人類的，因為他彈得一手好豎琴，是希臘神話中有名的音樂家，也
常被稱為歌曲的發明者。不過也有故事記載，人類藝術的才能是從繆思女神來的。例如偉大的希臘詩人荷馬
(Homeros, 西元前8世紀)在他的敘事詩《奧狄賽》中就曾經提到，繆思女神被宙斯派到人間，為得是要教
導人們歌唱等藝術，所以當時的人對歌者也懷著崇高的敬意。他們相信，這些歌者得到了繆思女神的真傳，
使人間從此充滿歡愉的樂聲與藝術的教化。
學者的假設
姑且不論神話是如何記載，如果我們單用理智判斷，基本上音樂學家和文化學家都相信，音樂的歷史
應該是和人類的文化一樣悠久的。如果我們不單單把音樂看作是人類才有的天賦的話，那麼音樂很可能早
在人類誕生以前就已經存在於大自然中了，這其中最好的證明莫過於鳥鳴。通常鳥的叫聲高低起伏，啁啾
婉囀，細聽之下，宛如與同類喃喃地交流溝通著。事實上也有實驗指出，某些種類的鳥(例如畫眉鳥)，不
但可以直接模仿牠所聽到的聲音，還可以把不同片段的曲調連接起來，所以儘管人類各民族有不同的語言，
但是在他們的文學或日常用語中，都不約而同地將鳥鳴比喻成「鳥兒在歌唱」。由此可見，「鳥兒會唱歌」
是一個全世界都承認的現象。這個現象也引起了生物進化論大師達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)
的注意，刺激他去思考音樂起源的問題。在《人類的起源》(1871) 一書中，達爾文認為音樂應該是從模
仿動物的聲音與動作開始，特別是對鳥類的叫聲。這個現象尤其可以在許多原始部落的狩獵儀式中看到。
在許多原始部落的祭典中，人們常常在歌唱跳舞之餘，加入一些模仿動物叫聲或動作的片段，足見人類從
動物身上得到音樂靈感的可能性並不是沒有的。
不過這當然不是唯一解釋音樂起源的理論，歷史學家赫德(Johann Gottfried von Herder,
1744-1803)及哲學家盧梭(Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778)等人就認為音樂是從語言自然衍生
來的，因為只要我們把聲調拉長，加強它們的抑揚頓挫並賦予自然的情感，語言就變成音樂了。所以音樂
也可以被視為是語言的一種擴充，而且相較之下，音樂比語言還具有更大的想像空間，例如在原始部落的
祭典儀式中，音樂常用來驅邪召靈，似乎具有某種法力，可以連接人與周遭環境中一些看不到摸不著的東
西。英國哲學家史賓塞(Herbert Spencer, 1820-1903)也贊成這種說法。他覺得從語言中可以衍生出
一些不同的表達方式，其中一種可能就是音樂的雛型，也就是今天音樂的祖先。
此外，以史頓夫(Carl Stumpf, 1848-1936)為首的一批學者主張所謂的通訊理論，認為音樂的產
生，是因為它具有像旗語或火把一般的通訊功能，例如深山裡的獵人通常都是藉由固定的聲音信號來傳話，
有時喊叫，有時吹口哨或吹某種固定的樂器。它們雖然都是一些簡單的聲音訊號，卻是構成音調的基本條
件，因為不論是喊叫、吹口哨或吹樂器，當嘴唇的形狀和聲帶的肌肉一有鬆弛或緊繃的變化時，自然就會
有不同音高的產生，而曲調似乎也就是水到渠成的結果了。
經濟社會學家彼謝爾(Karl Bucher,1847-1930)則認為音樂應該是源自於節奏。他指出在原始社會
中，工具的使用還不像今天這麼發達，因此許多工作必須靠人們的集體合作才能完成，例如要運送一塊大石
頭時，所有的人必須在同一時間一起出力，大家動作一致，發出共同的呼吸節奏，才能發揮出最大的效果。
這個原理我們今天還是可以從划龍舟或拔河比賽中體會得到。同樣地，在原始部落的祭典儀式中，當一群人
以祭品為中心圍成一個圈圈舞動時，節奏也自然而然地存在人們之間。彼謝爾相信，原始音樂的雛型就是從
這種收放交替的節奏中發展出來的。這個理論之所以具有說服力，是因為一直到現在，節奏都是構成各種音
樂最重要的因素之一，因此我們有理由相信，它可能是不同音樂類型的共同祖先。
自19世紀以來，音樂起源的問題逐漸浮出檯面，引起不少人的關注，以致於有以上各種理論的陸續產
生。不論音樂是從鳥鳴、語言、信號、工作節奏或其他方式而來，我們發現，對這個問題感興趣的，除了音
樂學家以外，更有其他學科的專家，譬如盧梭是哲學、教育學家，史賓塞是哲學、社會學家，彼謝爾是社會
學、經濟學家，達爾文是生物學、人類學家；此外，還有一些文學家與語言學家也都有過相關的理論。由此
可見，音樂可以說是一個包含多方知識的綜合體，甚至連物理學、數學也都牽涉其中。它的起源也因此可以
從不同的層面與角度來觀察和探索。
關於音樂的起源，雖然至今還沒有一個完整的答案，但是每一個理論都或多或少提供了一些解釋的可能
性，同時也引發了讀者進一步探索的好奇心，遙想在那洪荒的遠古，第一支曲子出現的景象。或許當我們將
這些理論全部結合起來時就已經離答案不遠了。不過無論如何，音樂是人類文明的瑰寶，它的起源就像它自
己一樣，多少還是帶著藝術的遐思的。
參考資料
http://www.sanmin.com.tw/europe/follow8-3.asp
我想人類是有聽覺的動物，自然在生活中聽到各種聲音就會感覺到其中的旋律，加上各種物體能夠發出的不
同音調，自然而然慢慢就演變成了音樂吧
下面是在網路上找到的一些相關說明，給你做參考囉：
一、弦樂器的起源傳說: 墨丘利（Mercury）是希臘神話中諸神的使神。據說他在尼羅河畔散步時，腳觸一
物發出美妙的聲音，他拾起一看，發現原是一個空龜殼內側附有一條干枯的觔所發出的聲響。墨丘利從此得
到啟發，而發明了弦樂器。雖說后人考証在墨丘利以前就已經有了弦樂器，但也可能是由此得到了啟發。
二、管樂器的起源傳說: 中國古代曆史記述了距今五千年前的黃帝時代，有一位名叫做伶倫的音樂家，他進
入西方昆化山內采竹為笛。當時恰有五只鳳凰在空中飛鳴，他便合其音而定律。雖然這一故事也不能完全相
信，但是，可將其看做是有關管樂器起源的帶有神祕色彩的傳說。
三、中國古代音樂: 中國最初的帝王 ? ?黃帝，是五千年前創造了曆法和文字的名君。當時，除了前述的伶
倫之外，還有一位名叫“伏羲”的音樂家。據說伏羲是人首蛇身，曾在母胎中孕育了十二年。他彈奏了張有五
十弦的琴，由于音調過于悲傷，黃帝將其琴斷去一半，改為二十五弦。
此外，在黃帝時代的傳說中，還有一位名為神農的音樂家，他教人耕作，并發現了醫藥，據說是牛首人身。他
創造了五弦琴，如果設想當時的音樂是使用五聲音階，那么這是理所當然的。
論及古代中國音樂的書籍，據說為數不下三百種之多。孔子是距今大約二千五百年前的人，本人是音樂家，
關于論述音樂的隨筆很多。他曾正式習琴，在悲哀與歡樂的時候都撫琴以慰，并傳授弟子。據說他有三千弟
子，其中通六藝者達七十二人。孔子之所教，可稱為“詩、書、禮、樂”。“禮”是謂理天地陰陽的秩序，
“樂”是取得諧調。也就是說，在他的哲學中，道德與音樂居于同等地位，力圖以音樂來提高品德。孔子非常
愛好古琴，并能自行作曲，關于音樂的評論也可見于論語中。
另一方面，古代中國的宮廷音樂多為舞樂，即詩、舞和音樂融為一體，和今天的舞蹈是完全不同的。
四、埃及、阿拉伯的古代音樂: 埃及文明是世界上最古老的文明之一。從作為帝王古墓的金字塔內石壁的雕
刻上，可以看出演奏音樂的盛況以及音樂演奏者的行列，雕刻中有以手指彈奏的豎琴狀的弦樂器，以及各種笛
類樂器。 阿拉伯等地區的器樂也相當發達，自古以來就使用在一個八度之間分為十七個音名的特殊音階。
五、希臘古代音樂: 希臘音樂的起源也籠罩 ?一層神話的面紗。阿波羅神主掌音樂，其下有九位繆斯（Muse
）女神，將音樂稱為Music或Musik，希臘樂器中，有叫做阿烏洛斯的V字型雙管笛，有叫做里拉（Lyra）的
手琴，還有叫做齊特爾（Kithara）的類似吉它的弦樂器，這些樂器都是從埃及或阿拉伯傳入的。
六、純律的產生:公元前六世紀，古希臘大哲學家和數學家畢達哥拉斯（Pythagoras）用一種稱為弦琴
（Monochord）的單弦樂器，首先解釋出純律理論。這就是根據弦的長度，以一比二作為完全八度，以二比三
作為完全五度的方法，把當時所使用的一切音程都計算出來了。
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